Это словосочетание — «человек в футляре» — благодаря рассказу Антона Павловича Чехова стало привычным — чем-то средним между цитатой и пословицей. И живет уже не только как заглавие рассказа, но и как неотъемлемая принадлежность разговорного языка.

Герой рассказа — учитель греческого языка Беликов. Чехов так описывал его: «…у этого человека наблюдалось постоянное и непреодолимое стремление окружить себя оболочкой, создать себе, так сказать, футляр, который уединил бы его, защитил бы от внешних влияний. Он просто угнетал нас своею осторожностью, мнительностью … — ах, как бы не дошло до начальства, ах, как бы чего не вышло … И что же? Своими вздохами, нытьем … он давил нас всех, и мы уступали … И мысль свою Беликов также старался запрятать в футляр. Для него были ясны только циркуляры и газетные статьи, в которых запрещалось что-нибудь. Беликов боялся жизни и стремился спрятаться от нее в свой внутренний, закрытый от постороннего глаза мирок.

Но разве среди нас нет «футлярных» личностей, боящихся всего нового и смелого, подавляющих все яркое и эмоциональное? Конечно, есть. Попробуем изучить личность сегодняшнего «человека в футляре». Рассмотрим его отличительные черты и составим психологический портрет, чтобы затем найти оптимальные способы общения с ним, а возможно, и коррекции негативных черт его характера.

1. Главное, что мучает «футлярных» личностей — это комплексы, как явные, так и надуманные. Из-за них человек ощущает недовольство самим собой, не принимает и не любит себя таким, какой он есть, стыдится себя, но при этом не спешит делать то, что сможет его от этих комплексов избавить. Например, человек страдает от избыточной полноты, но при этом обижается, когда ему предлагают разные способы снижения веса. У него тут же включается самозащита. Соответственно, подавленное недовольство собой он проецирует на других, что сильно ухудшает его общение с окружающими.

2. Для современного «человека в футляре» характерно полное отсутствие инициативы и активности. У него мало энергии, воли и способности действовать. Даже идеи, которые у него возникают, он предпочитает внедрять «чужими руками», к тому же критикуя и проявляя недовольство теми, кто их реализует. Малейшая ответственность его пугает.

3. Поскольку такой человек — яркий формалист, он обожает поучать других, особенно, если видит, что поведение людей в чем-то отклоняется от привычного ему видения мира. Его стремление «жить по правилам» доходит до крайностей. Он становится педантом, стремится устраивать жизнь так, как это предписывает «начальство» и чувствует себя более‑менее спокойно только тогда, когда все вокруг предсказуемо и понятно, когда он контролирует ситуацию.

4. Так как этот человек сам имеет низкую самооценку, то он обесценивает и других людей: своих близких, коллег, подчиненных. Он бывает недоволен их внешним видом, манерами, поведением. Их радости его раздражают, а успехи — обесцениваются. Ему бывает очень сложно просить кого-то об одолжении и сложно благодарить.

5. В своей карьере он «звезд с неба не хватает», хотя может отличаться усидчивостью и завидным трудолюбием в той деятельности, в которой ему комфортно. В трудовом коллективе он держится особняком, предпочитая выполнять индивидуальные задания. Вспомним героя Чехова: «Добрые отношения» с коллегами он поддерживал весьма своеобразно … придет, сядет и молчит… Посидит, этак, молча … и уйдет».

6. «Человек в футляре» наших дней — консерватор, для него плохо все, что не вписывается в его представления о правилах. Часто такому человеку свойственна повышенная тревожность и даже агрессивная боязливость. Он лишен своего мнения, зависим от начальства, боится тех, кого считает выше себя по статусу, и в жизни руководствуется правилом: «Как бы чего не вышло!». Нерешительный, робкий, неуверенный в себе. Порой он угнетает близких своею осторожностью, мнительностью, а его трусливость порой приобретает даже агрессивный характер.

7. Среди людей «в футляре» много тех, кому свойственна мнительность и склонность к депрессиям. Они постоянно сомневаются относительно своего здоровья, страшатся, как бы с ними, бесценными, чего не случилось. Они боятся смерти, темноты, публичного порицания.

8. Они очень стыдятся выражать свои эмоции и боятся, когда сталкиваются с чувственностью других людей. Их редко можно увидеть смеющимися от души, а веселье и эмоциональность окружающих их могут просто отпугнуть.

9. Человек «в футляре» боится радоваться жизни, т.  к. опасается того, что за радость придется «расплачиваться». Он не видит красоты жизни — все у него обыденно, предсказуемо, серо, уныло.

10. Он молчалив, замкнут, не любит шумных компаний. В крайних проявлениях он как рак-отшельник — все время ищет норку, куда быстрее можно спрятаться от людей и внешнего мира.

11. Часто «человека в футляре» можно узнать по тому, что он занудлив, ходит в плохом настроении, донимает домочадцев своими придирками, но при этом абсолютно равнодушен к их потребностям. Совместная жизнь с ним очень сложна в эмоциональном плане.

12. Он скуп, тратит деньги очень осторожно, покупает все по списку. Любит копить «на черный день», отказываясь получать удовольствие от дня настоящего.

13. Очень часто он изображает из себя жертву. Вообще «человек-футляр» — противоречивая, амбивалентная личность: с одной стороны, он может быть черствым и почти жестким, а с другой — излишне чувствительным ко всему, что с ним происходит. Будучи холодным в эмоциональной, дружеской, коллегиальной и сексуальной сферах, он чрезвычайно ранимо реагирует на конфузные ситуации, в которые попадает, и может даже от этого заболеть.

14. Очень часто «современный Беликов» глубоко погружается в виртуальный мир и все свободное время проводит в Интернете, нередко подписываясь там на какие-то сомнительные группы. Если он хочет высказать свое мнение и продемонстрировать свою позицию, то делает это анонимно.

15. Внешний облик Беликова, казавшийся многим в прежние годы таким потешным, языком современных подростков назывался бы иначе — прикольный. Он был вызывающе безликий и производил впечатление чудика; был одет вроде бы практично, но выглядел нелепо, а порой и смешно. Конечно со времен Чехова изменилась мода, стал совсем иным стиль одежды, но осталось главное — при взгляде на «человека-футляра» возникает недоумение. Если сам Беликов ходил в любую погоду в фуфайке и длинном пальто на вате, в калошах, черных очках и с зонтом, то его современные «потомки» одеты, возможно, и практично и удобно, но серо, скучно и не по погоде.

16. «Человек в футляре» в крайних своих проявлениях — существо предельно необщительное, нередко асоциальное. Он не способен проявлять эмпатию и симпатию по отношению к другим людям. У него снижен интерес к сексуальным контактам; он почти неизменно предпочитает уединение; порой пренебрегает правилами этикета и социальными нормами. У него отсутствуют близкие друзья, да он и не желает их иметь.

Замкнутость в крайних своих проявлениях приводит к социофобии — так называется страх заводить дружеские, любовные, семейные, какие бы то ни было человеческие отношения.

Причины подобных нарушений нередко начинаются в детстве и зависят от условий воспитания.

Скорее всего, личность «человека в футляре» формировалась в строгой, педантичной семье, в которой родители постоянно его обесценивали, были глухи к его потребностям. Или же атмосфера, окружавшая его в детстве, была враждебной и опасной, и ему часто приходилось «затаиваться», сидеть тихо, не высовываться, не подавать голоса, и потому во взрослую жизнь такой человек входит, уже имея богатый набор негативных установок, которые ограничивают его, сужая восприятие жизни до того самого «футляра».

Продолжение следует.

Психолог Дина Нагимова